Filosofía aquí y ahora programa 6: Sartre, el hombre y las cosas
Temas
¿El filosofo más grande?
¿En qué sentido puede hablarse del sentido de Sartre?
¿Quién fue Sartre?
¿Cómo entiende Sartre a la conciencia?
Jean Paul Sartre.
Nació en París (Francia) donde cursó en 1924 en la Ecole Normal Superieure en la cual conoce a Raymond Aron, G. Canguilhem, J. Hyppolite, M. Merlean-Ponty y Paul Nizan. En 1927 es agregado en filosofía y en 1929 comienza a dar clases en Le Havre. Luego, en 1933-34 se marcha a Berlín donde se inicia en la fenomenología de Husserl. Se casó con la escritora Simone de Beauvoir. Sartre fue un gran militante y activista de la política, especialmente del campo izquierdista donde se identificó con el marxismo, pero luego con la invasión de Hungría en 1956 por parte de la extinta Unión Soviética, abandonó esta ideología sumándose más tarde a la causa argelina por la cual sufrió algunas agresiones en contra de su integridad física. Posteriormente tiene un reacercamiento al marxismo esta vez con el pensamiento de Mao Tsé Tung.
Entre sus obras encontramos: "La trascendencia del ego" (en 1936), "La Imaginación" (en 1936); "La Náusea" (1938); "Bosquejo de una Teoría de la Imaginación" (en 1939); "Lo Imaginario, Psicología Fenomenológica de la imaginación" (en 1940); "El Ser y la Nada" (en 1943); "Las Moscas" (en 1943); "A Puerta Cerrada" (en 1945); "El Existencialismo es un Humanismo" (en 1946),"Cahiers Pour une Morale" o "Cuadernos para una Moral" (entre 1947 y 1948); "Le scenario Freud" o "El Escenario Freíd" (en 1958); "L’ Idiot de la Famille" o "El Idiota de la Familia" (3 vols. 1971-72); "Las palabras"; "La Razón Dialéctica" (en 1960) y "La Inteligibilidad de la Historia" (publicado póstumamente en 1985).
Friedrich Wilhelm Nietzsche (El loco de Turín) filósofo, poeta, músico y literato alemán, nace en 1844 y muere en 1900. Unos de los pensador más importantes de siglo XIX y caracterizado por la apasionada critica que hace a la inmovilidad y a la decadencia de los valores morales adoptados por la sociedad burguesa de aquella época.
Las obras de Así hablaba Zaratustra, El crepúsculo de los ídolos, Más allá del bien y el mal, reflejaban su incomparable modo de pensar y su afición por la ley del más fuerte. Su intención más grande era liberar al hombre de las ataduras que la sociedad le imponía, de crear un “súper hombre” capaz de disfrutar la vida a través de la manifestación de todas sus pulsiones sin restricción alguna, “la vida es la lucha por la existencia y el perfeccionamiento del hombre se logra por esa lucha”.
Crea un sisma social al decir que "Dios ha muerto", quien lo ha matado es el hombre a través de la liberación de su ser. Nietzsche decía “La vida no es tonto misticismo religioso, la vida es alegría, la salud, el amor sexual, la fuerza, la propia estima y la voluntad de poder”
Filosofia aqui y ahora programa 11: Nietzsche, vida y voluntad de poder
Filosofía aquí y ahora programa 12: Nietzsche: Dios ha muerto
