Filosofía aquí y ahora programa 7: Hegel, dialéctica del amo y el esclavo

Para Hegel la historia en una continuidad una linealidad de sucesos que dan origen a una totalidad histórica, la cual es creada por el encuentro de hombres, sujetos llenos de conciencia del otro que necesitan de un reconocimiento, de un deseo. Alguno de ellos impondrá sus condiciones, sus razones para ser reconocido por el otro.

Situaciones similares pasamos en la nuestra cotidianidad en la oficina, en la escuela, en el trabajo en la casa, la lucha de deseos es grande, todos quieren ser reconocidos como alguien superior que tenga la capacidad de imponer condiciones sobre los demás, y cuando lo logra, aquellos sujetos que no tuvieron la fuerza de seguir deseando el poder sucumben ante las palabras del otro. Aquí es donde Hegel hace una afirmación estupenda y bellísima, afirma que el amo ante su posición adquiere un papel de pasividad de conformismo al ver satisfecha su necesidad de reconocimiento, por otra parte el esclavo se torno sujeto consciente de su historia, entra en contacto directo con la materialidad de la vida con el trabajo y se convierte en un creador de cultura, se vuelve más ser humano que el amo, aquí es donde se produce la síntesis de la tesis y antítesis, el hombre al ser consciente de su superioridad niega la superioridad del amo.

Filosofía aquí y ahora programa 6: Hegel el sujeto absoluto y la consolidación de la burguesía europea

Este filósofo alemán es uno de los más famosos de la época; nació en 1770 y murió en 1831. El prurito de fundar escuela, de no ser simple discípulo, ha multiplicado en Alemania los sistemas; una misma doctrina, el panteísmo idealista, se expresa bajo distintas formas, con palabras nuevas, siquiera sean las más extravagantes, con tal que se satisfaga la pueril vanidad de pasar por inventor. Hegel admite la unidad absoluta; pero era preciso no presentarla como Fichte ni Schelling; la unidad de Hegel no ha de estar expresada simplemente, ni por el yo, ni por la identidad absoluta de lo subjetivo con lo objetivo, sino por la idea, cuyo inmenso desarrollo a través del espacio y del tiempo da por resultado la naturaleza, el espíritu, la historia, la religión. Esta idea es una especie de abismo sin fondo: el ser absoluto, encerrado en sí mismo en cuanto contiene las esencias o los tipos ideales de todo, anteriormente a toda manifestación, forma el objeto de la Lógica; en cuyo caso esta ciencia no se ocupa de puras formas, sino de la realidad infinita. A esta época de ensimismamiento sigue otra de manifestación en el espacio; he aquí la Naturaleza, el mundo corpóreo. A ésta sucede la concentración, una especie de reversión sobre sí mismo; entonces nace la conciencia: he aquí el Espíritu. Esta conciencia va perfeccionándose, llega al estado de libertad; se desenvuelve en el arte, en la historia, en la religión, y se eleva al más alto punto cuando se manifiesta en la filosofía absoluta, es decir, cuando ha venido al mundo el mismo Hegel.

Fuente e-torredebabel

Unos de los principales conceptos de Hegel es la lógica llamada Dialéctica, una transición del una estado inferior a uno superior, un proceso con continuidad constante donde los viejo, lo ya caduco, tiene que dar paso a una fase más alta (conceptos hegeliano de la historia). El proceso dialectico está constituido por tres elementos; la tesis (la afirmación de los conceptos), la antítesis (las contradicciones de los conceptos) y la síntesis (la unión de la tesis y antítesis).

Tesis de Georg Wilhelm Friedrich Hegel

- Lo que es racional es real, lo que es real es racional.

- El cambio es el principal capital de la vida, y la historia es la dialéctica en el tiempo.

- La historia enseña que la historia no ha aprendido nada de la historia.

- El propósito de la historia es la realización gradual de la libertad humana, la lucha es la ley del crecimiento.

Filosofía aquí y ahora programa 5: Kant, la experiencia posible y la experiencia imposible

Toca turno de hablar de formas más profunda de lo que un tipo llamado Inmmanuel Kant quiso darle sentido a la existencia humana, la RAZÓN es la principal categoría de este filósofo alemán. De la misma tendencia subjetivista de Descartes, dista en su comprensión de la cosas, Kant encerrado en su mundo fenoménico afirma la imposibilidad de acceder al verdadero SER de las cosas, a la esencia de las mismas. Para Kant era indudable que los objetos SON por si mismos (que vas mas allá de la percepción humana), y que nosotros únicamente tenemos una forma peculiar de ver las cosas (experiencia posible).

Video Documental

 

Filosofia aqui y ahora programa 4:La filosofía corta la cabeza de Luis XVI

Pues sigue la mata dando y ahora tenemos la parte 4 de la primera temporada Filosofía aquí y ahora, hablamos nuevamnete de Descartes, Kant y la filofía idealista, los razonamiento y la perpectiva de la realidad parten de YO (de la subjetividad del hombre/mujer).


EL idealismo es fílosofía que hace al sujeto creador de la realidad exterior (a patir de una verdad absoluta), "el sujeto constituye al objeto", es decir, esa CERVEZA QUE ESTÁ EN LA MESA, EXISTE PORQUE YO TENGO, Y PIENSO LA IDEA DE UNA CERVEZA...

Filosofia aqui y ahora programa 3:Colón descubre América; Descartes, la subjetividad

Seguimos con la recopilación de los videos del programa Filosofía aquí y ahora, nuevamente se sigue hablando del frances Rene Descartes, ahora se profundiza un poco más en su pensamiento, habla del cambio del sujeto de estudio del Ser, al sujeto de estudio el HOMBRE Y MUJER. Así nace el humanismos, el hombre como punto de partida epistemológico fundamental... pero mejor vean el video.

Sacar la filosofía a la calle video en línea

Que onda jovenes y jovenas (rompamos con el machismo del lenguaje)::::

Esta es la continuación del la temporara del programa Filosofía aquí y ahora temporada 1, este segundo video se llama "Sacar la filosofía a la calle" donde su tema principal es la filosofía de Descartes, o mejor conocido como el renacer del pensamiento.

Después del oscurantismo viene Renato Descartes a romper todos los esquemas del pensamiento, con su obra más importante el discurso del método puedo en el humanidad dos principios básicos del pensamiento:

- Dudar todo

- Pienso...luego existo "Cogito ergo sum"

 

Les recuerdo, estos videos es filosofía para tontos, cualquier erudito favor de no verlo.

Filosofia aqui y ahora programa 1 ¿Por qué hay algo y no más bien nada? El prestigioso filósofo, escritor y guionista de cine José Pablo Feinmann se propone revisar las preguntas fundamentales que formularon grandes filósofos, como Descartes, Kant, Hegel, Heidegger, Marx o Sartre, y permitir que la reflexión filosófica aflore como una actitud ante el mundo que nos rodea.

Para este primer video hace una introducción a los principios de la filosofía, por qué estudiar fílosofía, cuáles son la incognitas más grandes que tiene la filosofía. Espero que disfruten este video y si quieres tener un curso de filosofía para tontos, esto te ayudará a que se te quite lo burro...